3月28日，“青峰拾翠——龙泉青瓷收藏展”在嘉兴博物馆三楼禾缘展厅开幕，“澎湃新闻·古代艺术”从嘉兴博物馆获悉，此次展览通过“茶艺之器”、“香道之器”、“陈设之器”、“文房之器”四个单元，选取了4位民间藏家收藏的100件龙泉窑青瓷，其中“茶艺之器”展品40件，“香道之器”展品19件，“陈设之器”展品20件，“文房之器”展品21件。展览既梳理了北宋到明代的龙泉青瓷的发展脉络，又反映出宋、元、明三代士大夫生活起居的文化缩影。展期将至4月21日。

明代 镂空套瓶

中国近代陶瓷专家陈万里曾说，“一部中国陶瓷史，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龙泉。”

展览现场

五代 龙泉葵口小杯

龙泉窑始烧于三国两晋时期，结束于清代，延绵长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系。龙泉窑以瓯江上游龙泉溪为轴线，窑址主要分布在龙泉溪的两岸，龙泉境内烧制青瓷的古代窑址达500多处，其地位于浙南山区，有着瓷业生产所必须具备的优越的自然条件。晚唐五代至北宋初年，龙泉窑受越窑、瓯窑、婺州窑等瓷窑的影响开始烧造。据对窑址的考古调査表明，此一时期的出土器物种类以碗、小盘、执壶、盏、罐等生活用具和谷仓罐、五管瓶等随葬用品为主。其胎质、釉色表现出胎白淡釉的特点，装饰手法为当时盛行的纤细刻划花。

北宋盖盒

北宋 四方瓶

北宋中期的龙泉窑胎釉和装饰风格都发生了很大的改变。其装饰技法主要为刻划，这种基本纹样连续旋转，内填以篦纹的水波状刻划纹，不仅在碗内大量地出现，而且也出现在当时的瓶、壶等器物上。印花的技法在唐代越窑中有零星出现，同时代的北方耀州窑和临汝窑都大量采用印花的技法，龙泉这件印花四棱瓶说明当时龙泉密也采用印花这种装饰技法。

南宋 大摩羯鱼耳瓶

南宋 花觚

南宋是中国古代陶瓷发展史上一个重要时期，龙泉窑在前期的基础上，逐步形成了自己独特鲜明的风格，产品质量精美，窑业规模巨大，创烧的粉青、梅子青品种集古代青瓷烧制技艺之大成，将中国的青瓷艺术推向了巅峰。

随着龙泉窑制瓷水平的提高，不再仅仅只是烧造日常生活用具，陈设品类器物大大增多，而且出现了大量的造型仿古的器物群。有宋一代，随着金石学的兴起，对考据收藏的热衷，“博古”成为一种风雅的社会时尚，许多器物以古代青铜器和玉器为模仿对象。

元代大盘

南宋 莲子杯

元代，随着水陆交通和对外贸易的进一步发展，龙泉青瓷的产地进一步扩大，窑址遍布瓯江两岸，逐新形成了一个以龙泉为中心，范围广大的瓷窑体系一一龙泉窑系，除周边的庆元、云和、遂昌、松阳、丽水、武义、永嘉、泰顺、文成诸县市外，还影响至福建、江西、广东等邻省，其分布范围之广，产量之大，成为“瓷窑之巨擘”。而外来文化的影响和民族文化的融合，使元代龙泉窑烧制的器物种类丰富多样，装饰技法达到中国瓷器装饰的高峰，除了传统的刻花、贴花、印花等技法，还创造出了露胎、点彩等技法。

元代 灵芝耳瓶

元代 玉壶春瓶

到了明洪武、永乐年间，龙泉与景德镇同为中央朝廷烧制官用青瓷。在《明宪宗实录》和《大明会典》中明确记载了龙泉窑和景德镇窑烧制瓷器各有什么用途，特别是龙泉窑，洪武二十六年以后，朝廷为了祭祀，在龙泉烧制了大量的大盘、大碗、大执壶、大玉壶春、大梅瓶作为祭祀用。龙泉大窑枫洞岩窑址出土大量明早期烧制宫廷用瓷的大量实物资料。

开幕式现场

部分器物分类介绍

露胎

露胎，是元代龙泉窑的著名装饰手法，是为突出图案，工匠在上釉之前，将要露胎的部位施以蜡或油性物质，焙烧后该物质挥发，露胎纹饰经烧成冷却后二次氧化呈朱红色，与青釉相衬托来提高纹饰的表现力。

元代 露胎瑞果盘

元代 露胎麦穗纹盘

砚滴

砚滴为古时文房用具，又称水滴、水注、书滴，贮存砚水供磨墨之用。《饮流斋说瓷》：“凡作物形而贮水不多则名曰滴。”砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关，人们在使用中发现，用水盂往砚里倒水时往往水流过量，于是出现了便于掌控水量的器物，这就是砚滴。砚滴的出现不晚于汉代，青瓷矾滴则流行于魏晋南北朝，当时以蛙龟形状为多。到宋元之时，瓷砚滴再度兴盛，品种也大为丰富，其中又以龙泉窑烧造的砚滴最为新颖别致，造型生动，艺术水准较高，如北宋三足金蟾砚滴，南宋到元代的舟形、鱼形、壶形、童子牧牛、魁星点斗等造型。

元代 鱼形砚滴

南宋 壶形砚滴

元代 麒麟童子砚滴

元代 稳执牛耳砚滴

双鱼洗

双鱼洗是龙泉窑青瓷常见的品种之一，主要流行于宋元时期，也是龙泉窑常见的外销品种，东亚、东南亚乃至非洲的埃及、肯尼亚等地都有发现。内底双鱼装饰的表现形式多样，包括贴塑、露胎、模印、刻划等多种。双鱼洗其纹饰和造型出自汉代“君宜子孙”双鱼纹铜盘，反映了宋元时期的博古风尚。洗内鱼的数量亦有单条或四条或多条等，以双鱼为最多。有些双鱼洗口沿穿孔，缀以铜环或铜双耳，故宫博物院翠云馆的长春书屋（乾隆为皇子时的读书场所）内原陈设有一件类似的南宋双鱼洗，板沿上相对称打有四孔。从陈设场所看似为御用文具。此双鱼洗造型简洁，釉色青绿，匀浄滋润。内壁光素，唯内底贴饰双鱼，鱼儿并排相向而纹理线条细腻流畅，栩栩如生，外壁刻莲瓣纹，莲瓣中脊微隆，美观大方。该洗造型典雅，是双鱼洗的典型器型。

元代 双鱼洗

瓷塑

瓷塑，是龙泉窑的一类重要产品。龙泉大窑南宋地层曾出土何仙姑、韩湘子、汉钟离的人物塑像。元明时期龙泉窑佛道人物塑像更为盛行，并在人物面庞、手足处用露胎手法表现肤色。本件作品为真武大帝塑像。双目微合，口角微笑，身着盔甲龙袍，座下海浪翻滚显龟蛇，真武面庞、盔甲及手等处露胎呈红褐色，器物釉色青翠，釉层莹润华滋，神态沉稳端庄，盔甲衣饰精细流畅，不失为元代龙泉窑的上乘之作。

真武大帝

“河滨遗范”款碗

“河滨遗范”款碗，龙泉窑大量生产一种在碗的内底戳印各式“河滨遗范”字款的碗，形成南宋龙泉青瓷独有的文化符号。《史记·五帝本纪》载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。”舜是远古部落有虞氏的首领，相传这个部落崇尚陶器。“河”，指黄河，于是后世有“舜陶河滨”；“范”为制陶的模范。“河滨遗范”意为舜制陶遗传的模范。宋代南北城市商业十分繁荣。其商铺、商号往往附有自誉正宗之意的标识。龙泉窑工印上“河滨遗范”字样的款式，表明以舜之传人自居，认为自己生产的青瓷继承了舜这位陶瓷祖师爷的风范，以示制作瓷器之正宗；同时，用“河滨遗范”四字来激发人们的怀古幽情，显示其承袭历史丰富的文化内涵。

南宋 河滨遗范

贯耳瓶

贯耳瓶，又名“投壶”，它的造型来源于一种古老的礼器。投壶礼是古人在宴饮时，进行的一种带有礼仪性质的娱乐活动。早在《礼记》和《大戴礼记》中，就出现了《投壶》篇。它应该是来自于古代的射礼，在很小的范围内也能进行的投射活动，并且无论是武士还是文人都能参与。

南宋 贯耳瓶

东汉时期画像石 河南南阳出土

根据出土和早期画像石画像砖上的记录，秦汉时期的投壶多为圆腹直颈器。两晋南北朝时期，投壶直颈的两侧加了双耳，这让投壶的玩法多了许多，如“依耳”“ 贯耳”“ 倒耳”“ 连中”“ 全壶”等。而投壶的材质很广泛，从早期青铜再到陶瓷金玉不限。

明 《朱瞻基行乐图》 局部 故宫博物院藏

香炉

香炉，晚唐至宋是中国香文化鼎盛时期，焚香与挂画、品茗、插花一起成为文人雅士生活中的四件雅事。据宋《梦梁录》记载：五月端午节，临安居民户户焚香，“杭城人不论大小之家，焚烧午香一月。”龙泉香炉多仿古，殷彝周鼎，精巧而端庄。簋式、鬲式、樽式、鼎式等炉形皆源于青铜器，师古而不泥古，这些龙泉青瓷香炉得青铜之厚重而无青铜之铮狞，凝重而不失飘逸，优雅而不流于小气，成为千百年来文人的最爱。

南宋 鬲炉

黑胎鬲式炉是仿造商周时期的青铜鬲造型烧造的。在龙泉窑考古发掘中，凡是黑胎青瓷的制作都比较精致，且器型规整，数量稀少。这应该是龙泉窑接受南宋官府委派而烧制的，因此从胎釉、制作工艺等方面都尽可能接近南宋官窑，是朝廷在龙泉烧制的官器。

南宋 黑胎鬲式炉

八卦炉，八卦纹是宋元时期龙泉青瓷典型的纹饰之一，以八组各不相同的短线符号组成代表《周易》中的乾、兑、离、震、異、坎、艮、坤八种图形，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象后被视作代表吉祥的纹样。

南宋 八卦炉

3月28日，“青峰拾翠——龙泉青瓷收藏展”在嘉兴博物馆三楼禾缘展厅开幕，“澎湃新闻·古代艺术”从嘉兴博物馆获悉，此次展览通过“茶艺之器”、“香道之器”、“陈设之器”、“文房之器”四个单元，选取了4位民间藏家收藏的100件龙泉窑青瓷，其中“茶艺之器”展品40件，“香道之器”展品19件，“陈设之器”展品20件，“文房之器”展品21件。展览既梳理了北宋到明代的龙泉青瓷的发展脉络，又反映出宋、元、明三代士大夫生活起居的文化缩影。展期将至4月21日。

明代 镂空套瓶

中国近代陶瓷专家陈万里曾说，“一部中国陶瓷史，半部在浙江；一部浙江陶瓷史，半部在龙泉。”

展览现场

五代 龙泉葵口小杯

龙泉窑始烧于三国两晋时期，结束于清代，延绵长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系。龙泉窑以瓯江上游龙泉溪为轴线，窑址主要分布在龙泉溪的两岸，龙泉境内烧制青瓷的古代窑址达500多处，其地位于浙南山区，有着瓷业生产所必须具备的优越的自然条件。晚唐五代至北宋初年，龙泉窑受越窑、瓯窑、婺州窑等瓷窑的影响开始烧造。据对窑址的考古调査表明，此一时期的出土器物种类以碗、小盘、执壶、盏、罐等生活用具和谷仓罐、五管瓶等随葬用品为主。其胎质、釉色表现出胎白淡釉的特点，装饰手法为当时盛行的纤细刻划花。

北宋盖盒

北宋 四方瓶

北宋中期的龙泉窑胎釉和装饰风格都发生了很大的改变。其装饰技法主要为刻划，这种基本纹样连续旋转，内填以篦纹的水波状刻划纹，不仅在碗内大量地出现，而且也出现在当时的瓶、壶等器物上。印花的技法在唐代越窑中有零星出现，同时代的北方耀州窑和临汝窑都大量采用印花的技法，龙泉这件印花四棱瓶说明当时龙泉密也采用印花这种装饰技法。

南宋 大摩羯鱼耳瓶

南宋 花觚

南宋是中国古代陶瓷发展史上一个重要时期，龙泉窑在前期的基础上，逐步形成了自己独特鲜明的风格，产品质量精美，窑业规模巨大，创烧的粉青、梅子青品种集古代青瓷烧制技艺之大成，将中国的青瓷艺术推向了巅峰。

随着龙泉窑制瓷水平的提高，不再仅仅只是烧造日常生活用具，陈设品类器物大大增多，而且出现了大量的造型仿古的器物群。有宋一代，随着金石学的兴起，对考据收藏的热衷，“博古”成为一种风雅的社会时尚，许多器物以古代青铜器和玉器为模仿对象。

元代大盘

南宋 莲子杯

元代，随着水陆交通和对外贸易的进一步发展，龙泉青瓷的产地进一步扩大，窑址遍布瓯江两岸，逐新形成了一个以龙泉为中心，范围广大的瓷窑体系一一龙泉窑系，除周边的庆元、云和、遂昌、松阳、丽水、武义、永嘉、泰顺、文成诸县市外，还影响至福建、江西、广东等邻省，其分布范围之广，产量之大，成为“瓷窑之巨擘”。而外来文化的影响和民族文化的融合，使元代龙泉窑烧制的器物种类丰富多样，装饰技法达到中国瓷器装饰的高峰，除了传统的刻花、贴花、印花等技法，还创造出了露胎、点彩等技法。

元代 灵芝耳瓶

元代 玉壶春瓶

到了明洪武、永乐年间，龙泉与景德镇同为中央朝廷烧制官用青瓷。在《明宪宗实录》和《大明会典》中明确记载了龙泉窑和景德镇窑烧制瓷器各有什么用途，特别是龙泉窑，洪武二十六年以后，朝廷为了祭祀，在龙泉烧制了大量的大盘、大碗、大执壶、