在这个机械化高速度生产的今天，依然有一批人沉浸在手工艺的世界里，慢慢打磨自己的技艺。一生只做好一件事情，不为外界所惊扰，不会随波逐流，守住匠心，不忘初心，玉雕大师马学武就是其中一位，在"匠人大会"上他给我们解释了玉雕的本质、玉和中国文化的渊源以及他所理解的“匠人精神”。

马学武工作照片

要回归到玉的本质，赏玉为主赏雕为辅

记者：作为玉雕大师，您在设计雕刻和田玉的时候比较注重哪些？

马学武：和田玉作品首先在创作方面要注意，要有意与象的交感，在创作过程中要把中国文化的圆融之美、和谐之美融入其中。和田玉作品的内涵有一种仁义在里面，中国文化的真善，也属于美的概念。还有一点甚为重要，玉雕要回归到玉的本质，玉本身有一种憨态之美，不能把玉石雕的玲珑剔透，否则把玉的憨态之美给破坏了。因此欣赏的时候是以赏玉为主，赏雕为辅。正如孔子曾言：“白玉不雕，何也？质有余，不受饰也。”因为玉的质地非常优美，不需要多加修饰。

还要讲究从中国传统文化的基础上对玉进行雕琢，因为玉承载的是中国文化。 在2500年前，孔子就把中国的哲学文化思想赋予玉石了，从此玉就成了中国文化的一个信物，作为传播儒家文化的一个载体。我们在雕琢方面也要遵循古人的思想，在创作设计这个作品的时候也要体现这种思想，这才能让玉成为中国文化的载体。

记者：那挑选玉的标准上面，您有哪些标准呢？

马学武：玉的油润性、细腻感是主要标准，其次是玉的色彩。人们对玉价值的真正需求标准体现在对玉文化诉求上，玉所代表的是一种仁义，仁是最关键的。仁义就是温润而泽，这就是对玉衡量的一个标准。对和田玉的标准也是要具有油润性和柔韧性。看起好像很柔软，同时也有油润的质感，这样的玉就符合仁义思想的标准。

作品名称：潜龙勿用

作品名称：宝盒（章）

玉的物质属性和中国文化不谋而合

记者：您认为玉和中国文化是怎样一种关系？

马学武：道家文化对于玉是很认可的，老子曾说：“被褐怀玉”。说的是身上披的是粗布衣服，胸前却揣着宝玉，用来比喻怀抱美玉才而深藏不露或出身贫寒而怀有真才实学。由此可见，老子也是在赞美玉。儒家文化对玉的理解更丰富。儒家文化的核心思想是“仁义礼智信忠天地道礼乐德”，孔子把这些思想都赋予给了玉石。玉的物质属性和这些思想有很多相似的地方。“仁”是温润而泽，“义”是廉而不刿。玉的质地本身有一种油润性和柔韧性，因此玉的属性和“仁义”所传达出来的哲学思想是不谋而合的。“忠信”是瑕不掩瑜，表里如一。玉石也是如此，你看到它是什么样就是什么样。“忠信”二字和玉的品质是一样的，玉石也是表里如一，像君子的品格。这就把玉的物质属性与中国文化融合在了一起，所以玉也可以说是仁义之石。

记者：在玉雕的传承上面，您有一些什么样的思考？

马学武：玉文化是人赋予给它的，而玉雕文化是一个时代的烙印，这是两种不同的文化概念。雕刻体现了时代特质，玉雕作品都带着那个时代特有的人文思想。因此不同的朝代出土的玉石风格都不尽相同。比如汉朝的玉雕和元朝就很不同，汉朝是我们中华民族最辉煌的时代，那个时代的作品就很大气，有泱泱大国风范。元朝动乱的时候，玉雕作品就很粗犷，很多作品表现的是动物之间互相残杀。所以说雕刻的作品是代表一个时代的风格。

继承传统文化其实是为了创新，创新的目的是为了更好地传承，这是一个循环的过程，周而复始如同太极的两面性。我做玉雕做了48年，前30年一直在做传统的作品，打下了坚实的基础，积累了很多经验，在继承中让我有了创新的思想，从此走上了创新之路，我可以表达自己内心的想法了。因为文人的表达是通过文字，我们玉人应该是通过玉雕艺术作品来表达。而我30年的时间一直在做传统的东西，我觉的是在表达古人那个时代所表达的思想，我觉得终于要开始说自己的话，表达自己的思想了，于是有一年大年初一我就开始做自己想做的作品了，连续创作了三件作品——“玉女”、“指日高升”和“势如破竹”。然后自己看着也挺开心，觉得自己还是有道可走的。中国文化博大精深，而美的道也有千万条，后18年，就沿着自己摸索道路走，开始抒发自己内心的感受，来做一些创新的作品，这个时代在往前走，我也要与时俱进，与时代同步。

作品名称：代代相传

匠人不仅要继承，更要勇于创新

记者：那您最近的创作动向和计划安排是什么？

马学武：在形态方面，我打算创作一些偏向刚硬的作品。现在咱们中国也强盛起来，我的作品也要刚硬一点，有这个时代的印迹，那么百年千年以后，别人看到了我们的玉雕作品，也能看到这个时代的盛世。在创作方向上，打算将艺术与科学性融合起来，将中国文化对立的统一融合在一起，好好研究一下这个课题。

记者：那您是如何理解和诠释“匠人精神”这个热门名词的呢？

马学武：“匠人精神”是尽心尽力，精益求精、勇于创新。而这里面我认为最关键的是勇于创新，匠人不但要继承，更重要的还是要创新，要与时俱进，要有自己的语言。这是我这些年来对玉雕的总结，一定是在继承中创新，可不能忘本，一定要不忘初心。就像放风筝一样，风筝放得再高，可是线依然握在手中。一定要把东方文化的线拿着，这是根本所在，放弃了传统，就是放弃了文化之根，放弃了创新，也就放弃了时代的步伐。

记者：艺术还原于生活，在艺术与生活的融合方面，您有什么见解？

马学武：作为一个追求艺术的创作者来说，要把玉雕作品升华到艺术与哲学的高度上。艺术来源于生活，高于生活。很多时候生活的点点滴滴都可以成为艺术的灵感来源。如果我们每个人心思细腻一点，从自己的日常生活中，从那些喜怒哀乐中，从那些和同事、家人在一起生活的场景中，找到一种艺术灵感进行创作。我的作品就在我的生活之中，体现的是我对生活的所思所感所悟。