由国家博物馆主办的“中国古代佛造像”专题展12月10日以全新的面貌重新对公众展出，与之前国家博物馆举办的同主题专题展览相比，此次展览不仅在内容上增加近200件展品和辅助说明，在展陈上还采用了在龛柜内单独嵌灯照明的方式，观者可清晰地看到展品细节。展品内容上，除了大量增加藏传佛造像，还增加了“中国主要石窟寺示意图”和部分展品说明，让观众能够更好地了解中国古代佛造像的全貌。

“中国古代佛造像”展分为“西来梵像—古印度地区佛造像”“神采华韵—汉传佛造像”“汉藏交融—藏传佛造像”三个单元，围绕“溯源”与“发展”两条主线展出。其中，“溯源”主要展示古印度地区的佛造像，引领观众了解佛造像发源地的造像艺术；“发展”由“汉传佛造像”和“藏传佛造像”两个并列部分组成，以展示佛造像在中国不同时期、不同地域的艺术特色。

展览现场

在中国艺术发展史中，佛造像是一个特殊的艺术门类，体现了中国古代雕塑技艺与精神信仰的高度融合。伴随着佛教传播，在华夏文明的浸润下，中国佛造像逐渐发展成为包含中国文化艺术内涵，同时又具有鲜明时代特色和地域风格的艺术瑰宝。从文明交流史上看，在佛教东渐二千年的历程中，佛像是文明交流的有力物证，是外来文化与中国传统文化相互融合的典范。

“中国古代佛造像”展品

“中国古代佛造像艺术展”是中国国家博物馆改扩建工程竣工重新开馆后举办的重要专题展之一，旨在通过不同时期、地域、质地的佛造像文物精品，展示佛造像艺术的发展历程。

据国家博物馆公布的资料，与之前国家博物馆举办的同主题专题展览相比，此次展览增加近200件展品和辅助说明，力图通过265件藏品勾勒中国古代佛造像的发展历程，系统地呈现不同地域佛造像的精彩造型和丰富内涵，彰显中华文化的多元一体、源远流长、开放包容和博大精深。在展陈设计上，不仅采用了在龛柜内单独嵌灯照明的方式，视觉效果更好，清楚地展现了展品细节。还将原先外露的部分展品纳入展柜，提升了展品安全系数。更令人期待的是展览还首次以造像墙的形式集中展示藏传佛教文物，形成强烈的视觉效果。此外，在展品内容上，一是大量增加藏传佛造像，突出馆藏特色。二是增加“中国主要石窟寺示意图”和部分展品说明，让观众能够更好地了解中国古代佛造像的全貌。

展览现场的“造像墙”

展览分“西来梵像—古印度地区佛造像”“神采华韵—汉传佛造像”“汉藏交融—藏传佛造像”三个单元，围绕“溯源”与“发展”两条主线展出。其中，“溯源”主要展示古印度地区的佛造像，引领观众了解佛造像发源地的造像艺术；“发展”由“汉传佛造像”和“藏传佛造像”两个并列部分组成，以展示佛造像在中国不同时期、不同地域的艺术特色。

展出作品

第一单元“西来梵像——古印度地区佛造像”，展品按制作地域分为斯瓦特、克什米尔、东北印度和尼泊尔四组，具有较高的历史和艺术价值，是国家博物馆的特色藏品。

展出作品

展厅陈列现场

第二单元“神采华韵——汉传佛造像”，展品按质地分为泥塑、石雕、木雕、陶瓷和冶铸五组，通过各个时代典型材质的造像，以点带面基本勾勒出汉传佛教造像发展的脉络和时代特征。该部分主要围绕馆藏重点展品——云冈的北魏佛像、天龙山的唐代菩萨像、宋代木雕菩萨像和明代“石叟”款铜观音菩萨像等展开。展品数量不多，但体量较大，颇有气势。每一组均采用重点展示和群组展示相结合的方式：泥塑造像以新疆出土佛像和馆藏善业泥佛像为主，展示北朝至唐代佛造像造型转折期的面貌；石刻造像以曲阳、云冈、天龙山、四川万佛寺天王像为主，将北朝至唐代这个历史时期南北两个造像体系大致表现出来;木雕造像则集中展示宋至明不同时期的菩萨像,展示出木雕造像精湛的雕刻技艺与独特的审美观念；明清时期，陶瓷与冶铸高度发展，龙泉窑文殊菩萨像体现出中国陶瓷工艺在佛造像上的应用，铁铸佛像与“石叟”款观音菩萨像凸显出铸与雕的鬼斧神工。通过展出不同时代具有代表性的不同材质、不同题材的汉传佛造像，力求将汉传佛教造像的本地化特征充分表现出来。

展览现场

第三单元“汉藏交融——藏传佛教造像”，分为宫廷造像、地域造像和祖师造像三组。宫廷造像主要展示明永乐、宣德及清康熙、乾隆时期宫廷制作的佛像，突显精致之美；地域造像展示西藏、内地、蒙古等不同风格的造像，突出藏传佛教造像的融合之风；祖师造像则是藏传佛教高僧的肖像，相当于藏传佛教史的人物传记，以写实性为主。这些佛造像精品，是中国古代雕塑艺术成就的一角，凸显了中华民族文化生生不息、发展壮大的非凡历程。

“中国古代佛造像”专题展海报