在当今社交语境中，称赞一位女性朋友“很会化妆”，无疑是对她的极大褒奖。当然，化妆从来都不是现代社会的专利，古人在如何美化修饰自己这件事儿上花费的精力与钱财并不比现代人少，在很多方面甚至超乎今人的想象。不论是已经收官的《延禧攻略》还是正在热播的《如懿传》，观看剧情的同时，人们总沉浸在对剧中人物的妆容与服饰的谈论中，乐此不疲。在古代妆容发展历程这一话题中，为了更直观的完成叙述，我们似乎也不能免俗，不得不将影视剧中各种人物形象放入历史的坐标轴之中，看看是否有偏差。

在最近大火的两部清宫剧中，妃嫔的造型很好的诠释了清代女子妆容风格，柳叶眉与唇部点唇的画法是明显特征，“一耳三钳”的耳饰佩戴方法承袭了满族女子传统

史料的不足与考古发现的匮乏，让中国古代妆容的考据一直处于冷门地位，为此，我们专门拜访了上海戏剧学院副教授李芽老师，向这位中国古代服饰专家请教了相关问题，在她耐心解答了我们40多个问题之后，一部中国古代妆容历史跃然纸上，诸多古代女性中的时尚ICON在脑海中挥之不去，令人难忘。

爱美之心，自古有之。抛开原始社会五花八门的纹身、绘面不谈，自商周时期，中国女性便开始了涂脂抹粉的历史，经过魏晋南北朝的大胆创新，中国古代妆容在唐朝达到了鼎盛巅峰，宋代以后在理学盛行的大背景下，妆容虽然不思唐代那样异彩纷呈，但是妆容的发展从没停止过，并且对现代妆容产生了广泛而深刻的影响。

手残党搞不定眼线？在古代不是问题

单从化妆流程上来看，古今化妆方式并无太大区别，无外乎是清洁、护肤、打底、上妆等若干步骤。化妆品的种类，也是从敷粉到画眉应有尽有，甚至很早就出现了调节“黄皮”的紫粉，并不比现代妆品落后，只是不同时期形态上略有区别，甚至在护肤养肤理念上更胜一筹。然而，审美理念的差异让中国古代妆容与现代妆容看起来很是不同，同时也造成了化妆方式的差异。除涂脂抹粉外，与现代化妆重视眼妆不同，中国古代化妆更加看重的是眉妆与唇妆，古代女子画眉、画唇样式之繁多，令今人自叹弗如。

看惯了韩式一字大平眉，再看这16种唐朝女性画眉样式，有没有感觉很惊艳？

从早期的文学作品来看，“蛾眉”是最早流行的眉妆，弯而长的细曲眉是中国古代女子最钟爱的眉形。到了唐代，造型各异的眉形涌现出来，开辟了中国历史上，乃至世界历史上眉式造型最为丰富的辉煌时代，相传，唐明皇时令画工做十眉图，“一曰鸳鸯眉（又名八字眉），二曰小山眉（又名远山眉），三曰五岳眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰月棱眉（又名却月眉），七曰分梢眉，八曰涵烟眉，九曰拂云眉（又曰横烟眉），十曰倒晕眉”，事实上，眉形的丰富程度远远不止十种。宋代以后，随着“程朱理学”的兴起，妇女地位一落千丈，眉形主流上又重新恢复了长蛾眉，直到清代。

与眉形相比，中国古代女子的唇妆样式更加丰富

复原古代唇妆，也是时下美妆UP主钟爱的事情

再看唇妆，中国古代女子的点唇样式，以娇小浓艳为美，俗称“樱桃小口”。描画的唇形自汉至清，变化不下十余种，晚唐时期流行的唇形样式最多，宋陶谷《清异录》卷下记载，“其略有胭脂晕、石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴等样子。”可见古代女性对美饰唇部的重视，至于口红的颜色，也是从无色到各种红色，甚至黑色，应有尽有。

在修饰自己这件事情上，古人似乎走得更远

纵观中外美妆史与服装史，不难发现，时尚ICON与美妆达人并不是现代社会的特有产物，为了让自己看起来更美更时尚，从古至今，男女老少都付出了极大心力。与古人相比，现代人享受着工业社会生产带来的各种便利，在互联网时代甚至可以足不出户可以买到世间万物，不得不说，在“效率”这个层面，古人确实没有我们幸运。然而，对美的追求是可以超越时代的，在想象力与智慧的双重作用下，中国古人在推动化妆发展上做的贡献，着实让人敬佩。

古代虽没有网络没有直播，但这并不影响爱美的女子时刻紧随当季时尚，于她们而言，宫中女子的一举一动便是潮流风向标。寿阳公主的梅花妆、赵合德的慵来妆，都曾经是被民间女子效仿的时尚妆容，更有以五色云母为花钿贴满面颊的“碎妆”、以油膏薄拭目下如梨花带雨的“啼妆”、只画半边脸的“徐妃半面妆”。。。各类妆容数不胜数，令人称奇。

除此之外，中国古代的养颜术与养颜用品也相当发达，从洁面的澡豆、洗发的膏沐、润发的香泽、润唇的口脂、香身的花露与膏丸、护肤的面脂与面药、护手的手脂与手膏，到治疗面疾与帮助生发的膏丸散丹，应有尽有。大部分配方在历代经典医书中都可以找到，为中国古代养颜提供了医学保障。

复原古代化妆品，并没有想象的那么简单

如同美妆界近些年来的复古潮流，化妆品在国货大火的顺风车上，也在一路前行。在对古代化妆历史研究的同时，复原中国古代化妆品，也是李芽老师的重要工作之一。90后女生王一帆作为李芽老师古代妆容学科研究室的成员之一，已经成功复原出了32种古代妆品，时间跨度从先秦一直到清代。能做到这样系统的复原，目前中国就只有她一个人，而这一切的开始又是源自李芽撰写的《中国古代妆容配方》，这本书俨然已经成为古代妆容爱好者们心中的 “权威圣经”。

中国第一个系统复原古代化妆品的90后 王一帆

古代女子的化妆品都装在这样的妆奁中，就是今天的化妆包

（从左到右依次）口脂、眉黛、胭脂、妆粉、澡豆

据艾瑞咨询估计，2018年中国化妆品零售交易规模将达8000亿元，越来越多的女性已经将化妆视为一种近乎寻常的生活方式。与那些奢侈品大牌化妆品相比，国产化妆品无论从市场占有率，还是从产品数量上看，都处于蓝海阶段。当我们询问李芽老师，为何没有将复原的古方化妆品投入市场批量化生产的时候，却得到了意外的答案，这件事情并没有大家想象的简单。

中国古代化妆品的制作方法，吸取了中医制药法的相关技术，有些色素提取方法和食品制作工艺有关，炼丹术的出现也在一定程度上推动了化妆品制作的技术发展。按部就班还原古法制作出来的化妆品，虽然可以与现代工业化流水线上生产的化妆品在化妆效果上一较高下，但是却无法通过商品质量检验的关卡。“不是说产品质量会有问题，而是古法复原的化妆品在性状上与质检流程不匹配，比如用来做清洁的澡豆，它是不会产生泡沫的，但是对于清洁用品的质量检测中，泡面的丰富程度确实其中一项指标。”李芽老师的解释中，语气透着些许无奈，毕竟，一旦这个次元壁被打破，改进配方的古法化妆品，也就不能称之为古法化妆品了，所以可想而知，目前国内化妆品市场中，号称“传承古方”的产品，大部分都是言过其实。

20世纪初兴隆洋行苦林雪花膏广告

为什么要化妆，这事儿你想过吗？

知乎上关于【化妆】的提问中，有这样一个问题——“化妆是处于男权社会中取悦男性的表现吗？”很显然，这是一条从女权主义出发的提问。

“化妆从来都不是女人的专利，”李芽老师说道。的确，在追求美这件事情上，古今中外，男人和女人都做出了很多属于自己的贡献。所以，《如懿传》与《延禧攻略》的服化道是否接近历史并不重要，古装剧中简单粗暴的用妆面改变来诠释主人公黑化的做法对不对也不重要，重要的是作为当代女性的你，如何看待化妆这件事儿。

化妆的本质，其实不是为了“美”，而是把先天中不符合主流审美的特质给修正。比如擦粉底上遮暇是为了让皮肤光滑肤色均匀，画眼影是为了让眼睛看起来深邃，画眉是为了让眉型看起来修长，打鼻影是为了让鼻子看起来高挺，轮廓阴影是为了拥有小v脸，还有画唇线、修发际线等等，都是为了更接近主流“美人”的标准。

上海戏剧学院副教授 李芽

“女性化妆而男性不化妆”的观点，正如“男性要买房女性不必”，是社会发展过程中产生的潜在规则，所有人的行为都是社会习惯和社会规范影响下的产物，社会群体行为不能反推为个体行为。在这个前提下，说某个女人化了妆，就是取悦男人的表现，一定是站不住脚的。

当然，不得不承认，在目前的社会框架下，男性确实在一定程度上比女性所受的限制要少，正如传统社会认为女性的价值主要体现在生育与抚养后代的能力上，而男性的价值体现在生产及创造社会价值的能力上，所谓“男才女貌”恰恰是传统男权社会对女性和男性分别提出的不同的标准。然而让人庆幸的是，当代女性在妆容与服饰上，早已不是为了讨好男人，社会的长足发展与进步，让越来越多的女性在形象选择上有了更多的选择，“随着我们民族自信心的不断增长，我相信中国传统审美也会强势回归”，我们期待看到李芽老师的预言，早日实现。